Bu yılın baharında Fas’a gittim. Fas’a ilk gidişimdi, ilk kez Müslüman bir ülkedeydim ve ülkeye girer girmez geçmişim beni yakaladı. Faslı memur pasaportumu karıştırırken heyecanla “Ah, Yasmin!” diye bağırdı, “Bu bir Arap ismi!” Rahel isminin benim adım olmasına aldırış etmiyormuş gibi görünüyordu.
Bana bunun Yahudi ya da Arap ismi olmasının bir önemi olmadığını açıkladı. “Hepimiz burada iyi anlaşıyoruz, Yahudilerle hiçbir sorunumuz yok, biz Araplar ve Yahudiler burada her zaman barış içinde yaşadık!” dedi ve yüzüm gülüyordu.
Yolculuğumdan önce, normalde yapmadığım bir şekilde, iki adımı kısaca düşünmüştüm. Doğduğumda ailem bana Rahel ismini verdi ama altı yıl sonra büyük halamın ısrarı üzerine ismimi Yasmin olarak değiştirdim.
Büyük halam Batı Berlin’de yaşarken, ailenin geri kalanı şehrin doğu kesiminde yaşıyordu ve batılı halamın statüsü ona biraz güç veriyordu. O zamandan beri iki ismim oldu; ismim Rahel, Yasmin ile değiştirildi, Rahel ikinci, önemsiz yere geçti ve o andan itibaren tüm belgelerde ve tüm otoriteler tarafından Yasmin olarak tanındım. Ancak yirmi yıl sonra eğitimimi tamamlayıp ilk metinlerimi yayımladığımda doğum adımı geri aldım.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Essaouira’daki eski Yahudi mahallesindeki cadde.Peter Erik Forsberg/imago
Essaouira, Fas’a Seyahat
Fas’ta ziyaret ettiğim Essaouira şehri, Atlas Okyanusu’nun hemen kıyısında yer alan küçük bir ortaçağ kasabası ve aslında Yahudiler ve Müslümanlar burada yüzyıllar boyunca barış içinde yaşamışlardı. Bu arada nüfusun yüzde 40’ından fazlası Yahudiydi ve Yahudi yaşamının izleri bugün hala görülebiliyor.
Evlerin girişlerindeki Davut Yıldızı, kuyumcularda, eski sinagogda, eski Yahudi mezarlığında, Yahudilerin Meryem’in Eli dedikleri Davut Yıldızı ile Fatıma’nın eli, hatta Fas para birimi bile süslenmişti. Davut yıldızı 150 yıl önce. Eski paraları hala dükkanlarda bulmak mümkün ve eski ahşap kapı ve kepenkleri boyamak için kullanılan güzel maviye, ilk kez Yahudiler tarafından kullanıldığı için Yahudi mavisi denildiği söyleniyor.
Bugün Essaouira’da artık Yahudi yok; sonuncular Altı Gün Savaşı’ndan sonra Fransa ve İsrail’e taşındı; baharda şehre yalnızca çok sayıda İsrailli turist geldi. İsrail’deki Hamas saldırısından sonra hâlâ gelip gelmediklerini bilmiyorum. En son yaz aylarında oradaydım.
Çocukluğumda ve gençliğimde Yasmin isminin Arapça olduğunu bilmiyordum. Doğu Berlin’de pek yaygın değildi, sanırım büyük teyzem kokulu çiçek ya da aklındaki her ne varsa onu seçti, sadece annem bazen isimlerimin “barış içinde bir arada yaşaması” hakkında şaka yapardı, bu Doğu Almanya’nın bir politikasıydı. düşman kapitalist devletlerle ilişkilerine değindi.
Ancak Rahel isminin Yahudi olduğu çok açıktı. Yahudi olan her şeye karşı yaygın bir sevgiyle büyüdüm ki bu doğası gereği çok özel bir şeydi. Annemin bir kişi için en büyük övgüsü, soyadının Yahudi gibi görünmesi ya da bir şekilde Yahudi yüz özelliklerine sahip olmasıydı ve tabii ki annemin gözünde tüm Yahudiler aynı zamanda eğitimli, zeki ve dürüstlükle doluydu. Ama o zamanlar hiç gerçek bir Yahudi görmedim.
Yahudi yaşamının izleri
Yahudi yaşamının izlerini ilk önce yabancı şehirlerde aramak benim için bir alışkanlık haline geldi ve bu nedenle ilk olarak Essaouira’daki sinagogu ziyaret ettim. Essaouira’da hâlâ Yahudi yaşamı olduğuna dair naif bir fikrim vardı ama bana sinagogu ve yan taraftaki yeni binayı isteyerek gezdiren genç adamın adı Muhammed’di ve daha sonra öğrendiğim gibi kesinlikle Yahudi değildi.
Eski Yahudi mahallesi Mellah artık bir yıkım bölgesi; evsizlerin derme çatma barınak bulduğu harabelerde kediler dolaşıyor ve son yıllarda Essaouira sakinleri terk edilmiş evleri kendi evleri için inşaat malzemesi olarak kullanıyor. Eski Talmud okulunun içine bir sağlık merkezi inşa ediliyor ve eski sinagogun yanındaki, ilk başta uzantısı olduğunu düşündüğüm yeni bina lüks bir otele dönüştü.
Mellah’ın eski Yahudi mahallesindeki terk edilmiş ev.Pond5 Görseller/imago
Zeki bir Arap iş adamı bunu zengin Yahudi turistler için planlamıştı, muhteşem bir konumda, deniz kenarında, en pahalı malzemelerle donatılmış, baharda kalışımdan hemen sonra açılması gerekiyordu ama ne olacağından emin değilim. Açılış gecikmedi.
İsimlerimin hikayesi, Yahudi hikayesi olmadan düşünülemeyecek bir Alman hikayesidir. Nazi döneminde büyük teyzem, Berlin’deki ilk nakliye araçlarından biriyle Lodz gettosuna sürülen ve doğudaki bir çalışma kampında ölen Yahudi grafik sanatçısı ortağı Bruno Horwitz’i kaybetti. Babamın ailesi Yahudi olduğu için teyzem güya adımı değiştirerek beni korumak istemiş. “Çünkü eğer çocuk Yahudi ismi taşıyorsa ve Yahudi bir aileden geliyorsa, tüm bunlar geri geldiğinde ilk alınacak kişi o olacak!”
Son birkaç haftadır defalarca bana İsrail’deki olaylarla ilgili fikrim soruldu ama neden bu konuda bir bakış açısına sahip olmam gerektiğini bilmiyorum. Hamas’ın İsrail’de bir pogrom yaptığına ve İsrail devletinin kendini savunma hakkına sahip olduğuna dair hiçbir şüphe olmasa da, İsrail tarihi ve siyaseti hakkında karar verecek kadar bilgim yok.
Doğu Almanya Filistin yanlısı bir politikayı temsil ediyordu. İsrail’le hiçbir diplomatik ilişkisi yoktu ve Yahudilere ait olan her şey yasak değildi ama bir şekilde şüpheliydi. On altı yaşımdayken, muhtemelen bilinçsiz bir kışkırtma arzusundan dolayı Davut Yıldızı takıyordum ve mesleki eğitimimizin başlangıcında tamamlamamız gereken bir askerlik öncesi eğitim yeri olan GST kampında, o zamanlar oradaydım. kamp yöneticisi pozisyonuna atandı.
Bir sınıf arkadaşım bana azarlamıştı. “Demek İsrail’in politikalarını temsil ediyorsunuz!” Hesap vermeye çağrıldım ve çaresizliğim içinde ailemin Yahudi kökenine ve bazı aile üyelerimin Nazi döneminde öldüğüne dikkat çektim. Bu konuda hiçbir şey söyleyemedi ama ben bu konuda kendimi rahat hissetmiyordum. Sanki kendime bir mazeret, dahası, hakkım olmayan bir ayrıcalık iliştirmiştim. Bunun için hiçbir şey yapamadım.
Birkaç gün önce, o zamanlar ailesiyle arkadaş olduğum Essaouira’daki sinagogun bekçisi Muhammed’e bir mektup yazdım. Mesajım için bazı bilgilere ihtiyacım vardı ama ne yazık ki Muhammed bugüne kadar bana cevap vermedi. Essaouira’da küçük şehir için alışılmadık bir şekilde Filistin yanlısı büyük bir gösteri yapıldığını ve polisin turistlere dikkatli olmaları konusunda çağrıda bulunduğunu anlıyorum. Bana ayrıca şu anda Fas’a gitmemem tavsiye edildi ama aşırı ihtiyatlı davrandığım için bunu dikkate almadım. Gerçekten Muhammed benim Yahudi ismimden dolayı sessiz kalmış olabilir mi?
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Yahudi olduğum asla aklıma gelmezdi. Yahudi dini kanunu Halacha’ya göre annesi Yahudi olan herkes Yahudidir, babam da Yahudi olur ama bu tanımla her zaman bir sorunum olmuştur. Bu, Nasyonal Sosyalistler gibi onların da ırk kavramından bahsettikleri anlamına gelmez mi?
1935 tarihli “Alman Kanını ve Alman Onurunu Koruma Kanunu”na göre, sadece babaannem, babamın annesi değil, aynı zamanda büyük büyükannem, babasının annesi olduğundan, birinci dereceden karma ırk olurdum. , Yahudiydi. Ama eğer babam Halacha’ya göre Yahudi sayılıyorsa ben ne sayılırım? Bir süredir medyada “Baba Yahudiler” terimi, ataları Shoah’tan sağ kurtulan ve Yahudi kültürünün kendileri için önemli bir rol oynadığı kişileri tanımlamak için kullanılıyor.
Bir kadın, Essaouira Medine’nin kuzeyindeki eski Yahudi mahallesi Mellah’da bir ara sokaktan geçiyor.Andia/imago
Yahudilikle yaygın bir ilişki
Öte yandan Yahudilikle ilişkim belirsiz, hatta yok. Yahudi şakalarını ve Yahudi yemeklerini sevmeme ve gençliğimde Holokost’u kapsamlı bir şekilde incelememe rağmen Yahudi gelenekleri hakkında hiçbir fikrim yok. Yahudi büyükannem ve büyükbabam, Fransa’da sürgündeyken Nazi döneminden sağ kurtuldu ama onlarla hiç tanışmadım.
Ancak bazen onların deneyimlerinin bilinçsizce bana aktarıldığını düşünüyorum. Zulümden ve savaştan sağ kurtulan erkeklere neden sürekli aşık olduğumu açıklamanın başka yolu yok. Çalışmaları yalnızca Yahudi kökenlerini değil, aynı zamanda Akdeniz’deki Afrikalı mültecilerin ölümlerini de konu alan İsviçreli sanatçı Miriam Cahn, bir röportajında Hannah Ahrendt’in yaptığı her şeyi bir Yahudinin yapacağını söylediğini aktardı. Kaçış ve sürgün konusu da uzun süredir yazılarımda yer alıyor. Sosyoloji, travmanın bu bilinçdışı aktarımları için nesiller arası aktarım terimini icat etti ve bunun benim için de geçerli olup olmadığını merak ediyorum. Ama aynı zamanda bu soruyu gereğinden fazla ciddiye aldığımdan da korkuyorum.
En son Essaouira’ya geldiğimde Miriam’ın Eli adında gümüş bir kolye satın almıştım. İbranice harflerle yazılmış eski bir takıdır, ancak ilk bakışta nazardan koruduğu söylenen Fatıma’nın Eli’nin Müslüman sembolüne benzemektedir. Onu her gün takıyorum ama son zamanlarda kendimi kolyeyi saklarken buluyorum. Bazılarının beni Müslüman, bazılarının da Yahudi olarak tanıtmalarından korktuğum için.
Muhammed bugün benimle iletişime geçti. Son zamanlarda çok fazla işi olduğu için özür diledi ve Essaouira’da artık İsrailli turist kalmadığını söyledi. İsrail’den gelen tüm uçuşlar iptal edildi. Temmuz ayında açılan otel tamamen dolu ancak artık Fransa, Almanya, İtalya ve bazı Arap ülkelerinden misafirler geliyor.
Bu arada Davut Yıldızımla ilgili bana hakaret eden sınıf arkadaşım daha sonra benden özür diledi. “Artık bana vurabilirsin!” diye teklif etti ama reddettim. Şiddetin şiddetle telafi edilebileceğine inanmıyorum.
Rahel von Wroblewsky, 1964 doğumlu bir yazar ve editördür. Berlin’de yaşıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Herhangi bir geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! brifing@Haberler
Bana bunun Yahudi ya da Arap ismi olmasının bir önemi olmadığını açıkladı. “Hepimiz burada iyi anlaşıyoruz, Yahudilerle hiçbir sorunumuz yok, biz Araplar ve Yahudiler burada her zaman barış içinde yaşadık!” dedi ve yüzüm gülüyordu.
Yolculuğumdan önce, normalde yapmadığım bir şekilde, iki adımı kısaca düşünmüştüm. Doğduğumda ailem bana Rahel ismini verdi ama altı yıl sonra büyük halamın ısrarı üzerine ismimi Yasmin olarak değiştirdim.
Büyük halam Batı Berlin’de yaşarken, ailenin geri kalanı şehrin doğu kesiminde yaşıyordu ve batılı halamın statüsü ona biraz güç veriyordu. O zamandan beri iki ismim oldu; ismim Rahel, Yasmin ile değiştirildi, Rahel ikinci, önemsiz yere geçti ve o andan itibaren tüm belgelerde ve tüm otoriteler tarafından Yasmin olarak tanındım. Ancak yirmi yıl sonra eğitimimi tamamlayıp ilk metinlerimi yayımladığımda doğum adımı geri aldım.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Essaouira’daki eski Yahudi mahallesindeki cadde.Peter Erik Forsberg/imago
Essaouira, Fas’a Seyahat
Fas’ta ziyaret ettiğim Essaouira şehri, Atlas Okyanusu’nun hemen kıyısında yer alan küçük bir ortaçağ kasabası ve aslında Yahudiler ve Müslümanlar burada yüzyıllar boyunca barış içinde yaşamışlardı. Bu arada nüfusun yüzde 40’ından fazlası Yahudiydi ve Yahudi yaşamının izleri bugün hala görülebiliyor.
Evlerin girişlerindeki Davut Yıldızı, kuyumcularda, eski sinagogda, eski Yahudi mezarlığında, Yahudilerin Meryem’in Eli dedikleri Davut Yıldızı ile Fatıma’nın eli, hatta Fas para birimi bile süslenmişti. Davut yıldızı 150 yıl önce. Eski paraları hala dükkanlarda bulmak mümkün ve eski ahşap kapı ve kepenkleri boyamak için kullanılan güzel maviye, ilk kez Yahudiler tarafından kullanıldığı için Yahudi mavisi denildiği söyleniyor.
Bugün Essaouira’da artık Yahudi yok; sonuncular Altı Gün Savaşı’ndan sonra Fransa ve İsrail’e taşındı; baharda şehre yalnızca çok sayıda İsrailli turist geldi. İsrail’deki Hamas saldırısından sonra hâlâ gelip gelmediklerini bilmiyorum. En son yaz aylarında oradaydım.
Çocukluğumda ve gençliğimde Yasmin isminin Arapça olduğunu bilmiyordum. Doğu Berlin’de pek yaygın değildi, sanırım büyük teyzem kokulu çiçek ya da aklındaki her ne varsa onu seçti, sadece annem bazen isimlerimin “barış içinde bir arada yaşaması” hakkında şaka yapardı, bu Doğu Almanya’nın bir politikasıydı. düşman kapitalist devletlerle ilişkilerine değindi.
Ancak Rahel isminin Yahudi olduğu çok açıktı. Yahudi olan her şeye karşı yaygın bir sevgiyle büyüdüm ki bu doğası gereği çok özel bir şeydi. Annemin bir kişi için en büyük övgüsü, soyadının Yahudi gibi görünmesi ya da bir şekilde Yahudi yüz özelliklerine sahip olmasıydı ve tabii ki annemin gözünde tüm Yahudiler aynı zamanda eğitimli, zeki ve dürüstlükle doluydu. Ama o zamanlar hiç gerçek bir Yahudi görmedim.
Yahudi yaşamının izleri
Yahudi yaşamının izlerini ilk önce yabancı şehirlerde aramak benim için bir alışkanlık haline geldi ve bu nedenle ilk olarak Essaouira’daki sinagogu ziyaret ettim. Essaouira’da hâlâ Yahudi yaşamı olduğuna dair naif bir fikrim vardı ama bana sinagogu ve yan taraftaki yeni binayı isteyerek gezdiren genç adamın adı Muhammed’di ve daha sonra öğrendiğim gibi kesinlikle Yahudi değildi.
Eski Yahudi mahallesi Mellah artık bir yıkım bölgesi; evsizlerin derme çatma barınak bulduğu harabelerde kediler dolaşıyor ve son yıllarda Essaouira sakinleri terk edilmiş evleri kendi evleri için inşaat malzemesi olarak kullanıyor. Eski Talmud okulunun içine bir sağlık merkezi inşa ediliyor ve eski sinagogun yanındaki, ilk başta uzantısı olduğunu düşündüğüm yeni bina lüks bir otele dönüştü.
Mellah’ın eski Yahudi mahallesindeki terk edilmiş ev.Pond5 Görseller/imago
Zeki bir Arap iş adamı bunu zengin Yahudi turistler için planlamıştı, muhteşem bir konumda, deniz kenarında, en pahalı malzemelerle donatılmış, baharda kalışımdan hemen sonra açılması gerekiyordu ama ne olacağından emin değilim. Açılış gecikmedi.
İsimlerimin hikayesi, Yahudi hikayesi olmadan düşünülemeyecek bir Alman hikayesidir. Nazi döneminde büyük teyzem, Berlin’deki ilk nakliye araçlarından biriyle Lodz gettosuna sürülen ve doğudaki bir çalışma kampında ölen Yahudi grafik sanatçısı ortağı Bruno Horwitz’i kaybetti. Babamın ailesi Yahudi olduğu için teyzem güya adımı değiştirerek beni korumak istemiş. “Çünkü eğer çocuk Yahudi ismi taşıyorsa ve Yahudi bir aileden geliyorsa, tüm bunlar geri geldiğinde ilk alınacak kişi o olacak!”
Son birkaç haftadır defalarca bana İsrail’deki olaylarla ilgili fikrim soruldu ama neden bu konuda bir bakış açısına sahip olmam gerektiğini bilmiyorum. Hamas’ın İsrail’de bir pogrom yaptığına ve İsrail devletinin kendini savunma hakkına sahip olduğuna dair hiçbir şüphe olmasa da, İsrail tarihi ve siyaseti hakkında karar verecek kadar bilgim yok.
Doğu Almanya Filistin yanlısı bir politikayı temsil ediyordu. İsrail’le hiçbir diplomatik ilişkisi yoktu ve Yahudilere ait olan her şey yasak değildi ama bir şekilde şüpheliydi. On altı yaşımdayken, muhtemelen bilinçsiz bir kışkırtma arzusundan dolayı Davut Yıldızı takıyordum ve mesleki eğitimimizin başlangıcında tamamlamamız gereken bir askerlik öncesi eğitim yeri olan GST kampında, o zamanlar oradaydım. kamp yöneticisi pozisyonuna atandı.
Bir sınıf arkadaşım bana azarlamıştı. “Demek İsrail’in politikalarını temsil ediyorsunuz!” Hesap vermeye çağrıldım ve çaresizliğim içinde ailemin Yahudi kökenine ve bazı aile üyelerimin Nazi döneminde öldüğüne dikkat çektim. Bu konuda hiçbir şey söyleyemedi ama ben bu konuda kendimi rahat hissetmiyordum. Sanki kendime bir mazeret, dahası, hakkım olmayan bir ayrıcalık iliştirmiştim. Bunun için hiçbir şey yapamadım.
Birkaç gün önce, o zamanlar ailesiyle arkadaş olduğum Essaouira’daki sinagogun bekçisi Muhammed’e bir mektup yazdım. Mesajım için bazı bilgilere ihtiyacım vardı ama ne yazık ki Muhammed bugüne kadar bana cevap vermedi. Essaouira’da küçük şehir için alışılmadık bir şekilde Filistin yanlısı büyük bir gösteri yapıldığını ve polisin turistlere dikkatli olmaları konusunda çağrıda bulunduğunu anlıyorum. Bana ayrıca şu anda Fas’a gitmemem tavsiye edildi ama aşırı ihtiyatlı davrandığım için bunu dikkate almadım. Gerçekten Muhammed benim Yahudi ismimden dolayı sessiz kalmış olabilir mi?
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Yahudi olduğum asla aklıma gelmezdi. Yahudi dini kanunu Halacha’ya göre annesi Yahudi olan herkes Yahudidir, babam da Yahudi olur ama bu tanımla her zaman bir sorunum olmuştur. Bu, Nasyonal Sosyalistler gibi onların da ırk kavramından bahsettikleri anlamına gelmez mi?
1935 tarihli “Alman Kanını ve Alman Onurunu Koruma Kanunu”na göre, sadece babaannem, babamın annesi değil, aynı zamanda büyük büyükannem, babasının annesi olduğundan, birinci dereceden karma ırk olurdum. , Yahudiydi. Ama eğer babam Halacha’ya göre Yahudi sayılıyorsa ben ne sayılırım? Bir süredir medyada “Baba Yahudiler” terimi, ataları Shoah’tan sağ kurtulan ve Yahudi kültürünün kendileri için önemli bir rol oynadığı kişileri tanımlamak için kullanılıyor.
Bir kadın, Essaouira Medine’nin kuzeyindeki eski Yahudi mahallesi Mellah’da bir ara sokaktan geçiyor.Andia/imago
Yahudilikle yaygın bir ilişki
Öte yandan Yahudilikle ilişkim belirsiz, hatta yok. Yahudi şakalarını ve Yahudi yemeklerini sevmeme ve gençliğimde Holokost’u kapsamlı bir şekilde incelememe rağmen Yahudi gelenekleri hakkında hiçbir fikrim yok. Yahudi büyükannem ve büyükbabam, Fransa’da sürgündeyken Nazi döneminden sağ kurtuldu ama onlarla hiç tanışmadım.
Ancak bazen onların deneyimlerinin bilinçsizce bana aktarıldığını düşünüyorum. Zulümden ve savaştan sağ kurtulan erkeklere neden sürekli aşık olduğumu açıklamanın başka yolu yok. Çalışmaları yalnızca Yahudi kökenlerini değil, aynı zamanda Akdeniz’deki Afrikalı mültecilerin ölümlerini de konu alan İsviçreli sanatçı Miriam Cahn, bir röportajında Hannah Ahrendt’in yaptığı her şeyi bir Yahudinin yapacağını söylediğini aktardı. Kaçış ve sürgün konusu da uzun süredir yazılarımda yer alıyor. Sosyoloji, travmanın bu bilinçdışı aktarımları için nesiller arası aktarım terimini icat etti ve bunun benim için de geçerli olup olmadığını merak ediyorum. Ama aynı zamanda bu soruyu gereğinden fazla ciddiye aldığımdan da korkuyorum.
En son Essaouira’ya geldiğimde Miriam’ın Eli adında gümüş bir kolye satın almıştım. İbranice harflerle yazılmış eski bir takıdır, ancak ilk bakışta nazardan koruduğu söylenen Fatıma’nın Eli’nin Müslüman sembolüne benzemektedir. Onu her gün takıyorum ama son zamanlarda kendimi kolyeyi saklarken buluyorum. Bazılarının beni Müslüman, bazılarının da Yahudi olarak tanıtmalarından korktuğum için.
Muhammed bugün benimle iletişime geçti. Son zamanlarda çok fazla işi olduğu için özür diledi ve Essaouira’da artık İsrailli turist kalmadığını söyledi. İsrail’den gelen tüm uçuşlar iptal edildi. Temmuz ayında açılan otel tamamen dolu ancak artık Fransa, Almanya, İtalya ve bazı Arap ülkelerinden misafirler geliyor.
Bu arada Davut Yıldızımla ilgili bana hakaret eden sınıf arkadaşım daha sonra benden özür diledi. “Artık bana vurabilirsin!” diye teklif etti ama reddettim. Şiddetin şiddetle telafi edilebileceğine inanmıyorum.
Rahel von Wroblewsky, 1964 doğumlu bir yazar ve editördür. Berlin’de yaşıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Herhangi bir geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! brifing@Haberler